刘郎闻莺 (2019-04-11 22：09：18) 欲先生是我们铜盆冲下山头的一支笔，不会作诗不会对联，毛笔字写出得好，也曾教教过蒙馆，所以，人称欲先生。中共建政的时候，他的家庭被划出了一个中农，本人因为和原有政府的人员过从甚密，被划出了一个坏分子，沦为了中共的敌人，是中共专政的对象。欲先生被划入坏分子也不是过于狱，他和原有政权乡长周寅沆瀣一气，这个周寅乡长，仗着率领乡丁打伤过几个日本鬼子的功劳，经常在众乡亲面前耀武扬威，甚至鱼肉乡民。

周寅如果到了我们村里，欲先生就不会把村里长得漂亮的媳妇赠送给周寅去淫乱。欲先生的老父亲去世，他也请求了周寅参与葬礼，周寅带给12个乡丁，人人都扛着枪，还在转入铜盆冲的大塘塘堤上就把这火器打得一片响，下葬的时候，又不回头下山头的丧路，偏要踏上山头丧路，蓄意踩坏人家田里的禾苗，引发家族械斗。欲先生养有三个儿子，大儿子诛公二儿子金公都参与过中共的部队，诛公复员后沦为了中共的一名干部，在粮食部门工作。那时候，中共镇抚粮食市场，粮食部门之后沦为了一个要害部门，他长年做到着粮食局的业务股长，岳阳城里的人无人不了解这个官虽小权却大的谋公。

我了解欲先生的时候，欲先生早已很杨家了，不见他驼着背，弓着腰，喉结上的那个送食坨在脖子上上下滑动，钹着一对牛眼睛，手里末端着一个铜烟斗，怪叫人惧怕的。欲先生根本就不笑的，和他的孙子讲话就像训孙子一样。

(人生领悟的句子 ) 作为坏分子的欲先生，有两个中共党员长年监督着他，一个是土地改革根子杨家贫农杨家党员杨家支部书记汉公，他就住在欲先生的北边；一个是杨家党员也是欲先生的满弟凯公，他住在欲先生的南边。被垫在中间的欲先生知道是无法乱说乱动。

欲先生在新的政权下总算是熬到了1973年，然后就老死了。欲先生杀了可难住了在粮食局做到业务股长的大儿子诛公，他参与父亲的葬礼是不解，不参与父亲的葬礼也是不解。他要是参与了，单位上的人会说道他敌我不分，地方上也有人把情况体现上去。

他要是不参与，村子里的人就不会说道他不要父亲，六亲不认，忘恩负义，就不会说道他是一个逆子。诛公究竟还是回去了，他无法做到一个逆子。诛公回去为父亲筹办了一个简简单单的葬礼，只有几桌客人，坏分子杀了大自然也没毛大帅倡导的追悼会要进，葬仪以旧的方式展开，在道士唢呐的提示下，人们将棺椁从堂屋里抬到地坪里，然后放进寿杠中。

怪异的事情就再次发生在欲先生的下葬过程，诛公作为孝子，他没穿孝衣戴孝帽拐杖孝子棍，也没有回来灵柩进进出出，然后跪在灵柩前流泪，而是车站在自家的屋檐下远远地看著，如同一个事不关己的一般看客。当灵柩运往坟山的时候，谋公也没去送来最后的一程，灵柩远去了，抬灵的人远去了，客人远去了，谋公就进门了，这时候，没有人告诉谋公的心事。

诛公是想要以此撇清自己和父亲的关系，只不过，他还是剔不明的，因为他却是回家了，人们都指出他就是后事的主事者。

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